影月谷的谜团:德拉诺地理 氏族与德莱尼
德莱尼文化篇:永夜花园提到影月谷,那么最重要的建筑物自然是有“永夜花园”之称的德莱尼圣殿城市:卡拉波神庙。德莱尼的最高领袖:预言者维伦就居住于此。 卡拉波位于影月谷的东部,正位于德拉诺的魔网地脉的交汇点之上,这座圣殿城设有海港。德莱尼人可以通过这里的海港前往法兰伦岛。 眼下钢铁部落正全力从海路进攻这座神庙,意图通过毁灭这座圣城和德莱尼的精神领袖维纶以彻底击垮德莱尼的意志。 *小注:不用说大家都知道它就是我们宇宙中外域的黑暗神庙。 奥尔多 首领:预言者维纶 奥尔多是德莱尼的牧师集团的总称,由预言者维伦亲自管辖,总部设立于卡拉波神庙。在这里,奥尔多牧师们在预言者维伦的门下学习圣光之道。 *小注:维伦的得意弟子伊蕾尔最近刚完成了守备官相关的训练。维伦对她寄予厚望,我们会看到她在今后的剧情里大放异彩。她和我们熟知的大舅爷玛拉德之间……有一种很复杂的关系…… 永夜之下的圣光灯塔(谜) 德拉诺大陆上最长的一条公路叫做“朝圣之路”,由德莱尼人所建造。它横贯塔拉多和影月谷,东西两端分别连接圣殿城卡拉波和德莱尼文明的首都,塔拉多的沙塔斯城。 “沙塔斯”意为“圣光之城”,乃是德莱尼经济文化科技和商业的中心,也是德莱尼人口最多的城市。但这座“朝圣之路”中的“朝圣”指的却并不是前往这座“圣光之城”的旅途,而是由沙塔斯城前往卡拉波的朝圣之旅。 在德莱尼人眼里,卡拉波神庙自然是美轮美奂,但不见天日的影月谷与光辉灿烂的沙塔斯城相比,怎么想都是后者比较“圣光”。然而先知维伦却坚持要住在远离沙塔斯城的影月谷中,并在那里教授和研习圣光之道,令许多德莱尼人百思不得其解。 尽管如此,这丝毫无损德莱尼人对先知的崇拜之情。每年都有络绎不绝的旅客通过朝圣之路从沙塔斯前往卡拉波以求聆听先知的教诲和预言。朝圣之路繁荣的旅游业带动了沿途不少城镇的兴起。塔拉多的图雷姆镇和影月谷的安波里村便是其中两个著名的例子。 永夜之下的圣光灯塔(解) 即使在德莱尼中,黑暗之星即是卡拉这一点,对大部分人来说也仍是秘密。在塔拉多把德莱尼人民安顿好以后,忧心忡忡的预言者维伦来到了不见天日的影月谷,指示工程师们建起了卡拉波神庙和特鲁纳瞭望台。 卡拉波神庙表面上看只是德莱尼最伟大的先知维伦所居住和并传授圣光知识的圣殿。但维伦有意将其建在了德拉诺大陆的魔网的中枢点上。只要时机成熟,维伦就能通过神庙来聚集起强大的能量,完成他策划了数百年的一个仪式。 而所谓“时机”,便是上文中提到的那个特殊天象。该天象每五百四十七年出现一次,届时德拉诺天空的三大星座:宝书、长杖、先知将出现异像,并能与维伦的仪式发生共鸣,进一步强化仪式的能量。 维伦知道,纳鲁在死亡时,它们将陷入虚空状态,成为黑暗纳鲁并不断地吸收周围的能量。但他也知道,一旦吸收了足够的能量,黑暗纳鲁也有可能被重新点燃,并以纳鲁的形态获得重生。在卡拉牺牲后,他一直觉得非常亏欠这位纳鲁,因此期望借助德拉诺的魔网能量与星座的共鸣来复活卡拉,同时阻止黑暗之星继续荼毒凡间。 然而有一些变故是连先知也无法预知的。在德拉诺七雄的宇宙里,耐奥祖抢先召唤了黑暗之星,而未能等到星座共鸣的维伦牺牲了自己的生命净化了卡拉。在我们的宇宙里,耐奥祖利用星座的共鸣和卡拉波神庙的魔网在德拉诺开启了数个传送门,并最终导致了星球的爆炸。我们至今仍未知道我们宇宙里的卡拉的下落。 德莱尼文化篇:影月谷的其它德莱尼聚居点主教议会 维纶之手 相对塔拉多和法兰伦而言,影月谷的德莱尼聚居点可说是非常的少。他们大多源自卡拉波神庙极其周边的衍生设施。位于卡拉波北部的埃罗多尔镇是影月谷中仅次于卡拉波的第二大聚居点。 埃罗多尔镇并非是传统的民用城镇,它围绕着沙塔尔祭坛兴建。而沙塔尔祭坛便是德莱尼大主教们共同聚会,商讨德莱尼国家大事的地方。 *小注:玩过燃烧远征的同学都还记得影月谷的“沙塔尔祭坛”吧?但这里的沙塔尔的含义与阿达尔的率领的那个“沙塔尔”其实稍有区别,实际上当时的德莱尼人尚未与纳鲁的主力部队正式碰面过。 “大主教”是德莱尼人社会中所能达到的最高头衔——当然,除非你是先知维伦本人。维伦总共设置了五位大主教,他们是维伦的左膀右臂,分别协商和管理德莱尼社会的五项社会分工。此外,由于维伦本人需要长时间冥想和闭关,因此在维伦不在的情况下,这个大主教议会就成了德莱尼的最高权力机构。 主教议会的五位成员是德莱尼的国宝级人物,他们多数是当年逃离阿古斯事件的亲历人,但也有像阿卡玛这样较为年轻的成员。想要成为一名大主教,非但要在各自的专业领域有着的过人的才能和领导能力,还要经历好多场艰苦卓绝的试炼才可能获得这一头衔。历史上确实有几个在试炼当中就送了命的“准大主教”。 眼下,来自我们宇宙的守备官玛拉德来到埃罗多尔,希望能说服主教议会展开对钢铁部落的全面斗争。主战派的玛拉德认为,若是当初德莱尼人早一步行动,我们宇宙中兽人屠杀德莱尼的惨剧原本就可以避免。先知维伦虽然同意这一观点,但玛拉德眼中闪耀着的仇恨之火也让他感到忧虑。 *小注:实际上主教议会这五个人分别管理五项不同的社会分工,但其中没有一项涉及到正统的牧师系统(牧师系统由维伦直接管辖),因此大主教这一译名并不能算是十分确切。但《燃烧远征》的习惯就这么翻译的,所以就这样沿用吧。 以下大致介绍一些这五大社会体系 文化知识:德莱尼大主教所掌管的五大社会体系 学者与平民系统 管辖者:市长奥萨尔 副手:学者拉安达 法师是古艾瑞达文明当中最古老的职业——更确切地说,奥术魔法在德莱尼当中已经不能算成是一种职业,而是德莱尼文化的一个根本组成部分。 艾瑞达人对魔法有着极高的亲和力。早在阿古斯时代,他们就建立了高度的魔法和科技文明。如今的德莱尼人已经把奥术魔法当成了哲学研究的一部分,并不关注于创造用于战争的新法术。因此可以说,德莱尼的学者们就是法师。 身为沙塔斯城的市长,大主教奥萨尔统领者研究哲学和魔法的德莱尼学者们,他们在影月谷南部的学者高地设立了档案馆。奥萨尔大部分时候呆在沙塔斯打理民间事务,把学者高地的事务交给副手拉安达处理。奥萨尔他虽然没有议长的正式头衔,但在主教议会期间,他是整个会议的实际主持者。 奥萨尔是五位大主教中最有威望的一个。作为法师代表的他也有着不俗的近战技巧,在战斗中他习惯一手执剑一手执杖,像战斗法师一样作战。 游侠系统 管辖者:游侠首领奈伊莉 副手:游侠达坎 游侠是五大体系中的一个新兴职业,他们被称为“维伦之眼”。他们是德莱尼中的猎手和斥候,他们深入到最危险的地方执行最危险的任务。 原本高度城市化的阿古斯星球并不存在游侠这一职业。而在德莱尼在漫长的逃亡过程中,他们曾躲藏在多个星球上,但由于脱离了阿古斯的工业和科技支持。连番逃亡的德莱尼人只能通过最朴素的工具和器械来在各种危险的原始星球上进行拓荒。 游侠便是这一环境下诞生的产物。他们彻底放弃了科技文明的支持,转而利用德莱尼人最原始的天赋——体能来求生。他们利用双眼来瞄准,利用天然制造的弓矢和伪装物来捕捉猎物。 与德莱尼居住过的其他星球相比,德拉诺相对最为原始和蛮荒,因此游侠的作用也显得尤为突出。与负责保卫城市和乡镇的守备官们不同,他们孤独地深入到德拉诺最为危险的原始森林中,只为让同胞们能在这蛮荒的世界中高枕无忧地安眠。 游侠是德莱尼人当中强大的猎手。传说他们箭矢百发百中,被盯上的猎物从未有能够逃脱的,甚至能让纳格兰最经验丰富的兽人猎人们也自叹不如。 游侠们崇尚“就地取材”、“以危险对抗危险”,简单的例子是,德拉诺拥有着非常原始而危险的动物和植物,游侠们则利用这些生物的爪牙和皮肤制作武器和防具,用剧毒的孢子等等来制作陷阱。 当然,在其他人眼中,游侠们的行为哲学有时候会显得过于极端,德莱尼已经在德拉诺居住了二百多年,他们的社会文明和科技也得到了一定程度的恢复,但至今游侠们也依然坚持用最原始的工具和手段来解除危机。这也使得他们与致力于重建母星文明的德莱尼工程师们产生了隔阂。显然,工程师们认为这种原始的生活方式是文明的倒退。反过来,游侠们也经常会指责工程师们的城市化进程过于激进,有违德莱尼文明中自然和谐发展的准则。 另一方面,游侠们习惯了独来独往,他们甚至在执行任务的时候都偏向于分头行动。在德拉诺蛮荒的原始森林中,他们每一天都在生与死的边缘游走,友人和亲情对他们是一种奢侈。久而久之,游侠们的性格大多变得孤僻离群,甚至看不起居住于城市里的牧师和守备官们,私底下将他们称为“神庙跪子”,意指他们整天只知道在神庙里跪拜,从未见识过真正的危险。而工程师们则直接被称为“打铁的”。 游侠部队的首领,大主教奈伊莉常驻于影月谷中,受预言者维伦的直接指派,并负责在埃罗多尔的游侠区训练游侠部队(此处的沼泽地相当程度上还原了德莱尼野外地区的艰苦环境,被用作德莱尼游侠的训练中心)。她的副手达坎则被安排到戈隆地——德拉诺最原始、最危险的地方,率领那里的斥候部队监视整个戈隆地的状况,以阻止戈隆地中徘徊着的那些超级巨兽侵入德拉诺的其它地界。 由于游侠职业出现较晚,因此奈伊莉是所有五位大主教中最新的一位,尽管她本人是亲历过逃出阿古斯的事件的老一辈德莱尼成员。同时她也是德莱尼史上第一位女性大主教。奈伊莉的捕猎技巧极其高超,传说她甚至能以一人之力击杀德拉诺最强大的怪兽——创世之兽。 奈伊莉像一个传统的游侠一样,使用弓箭和陷阱来进行战斗。据说她的弓箭能射穿最坚硬的玛戈隆的皮肤。 由于各自代表的职业的差异,奈伊莉与主工程师哈塔鲁经常会发生争执。两人经常批评对方的行事方法。奈伊莉与哈塔鲁之间的分歧也是致使主教议会通过议案的效率极其低下的最大原因。 守备官系统 管辖者:高阶守备官阿卡玛 副手:守备官欧纳拉 德莱尼的守备官相当于人类所称的“圣骑士”,他们是使用圣光力量保卫同胞们的战士。由于德莱尼人在逃出阿古斯后才接触圣光之道,因此其历史自然没有法师学者们来的悠久,但它早已成为了德莱尼文化和价值观的核心。 严格来讲,守备官实际上是牧师系统的一部分。德莱尼的牧师系统(奥尔多)由维伦直接管辖,但守备官由于偏向军事方向,因此维伦单独为它设立了一个大主教来统一管辖。 大主教阿卡玛便是如今的守备官首领。他是五位大主教中最年轻的一个,但他的热情和虔诚使他赢得了这个位置。他拥有着极其高超的战斗技巧,人们传说观看阿卡玛的战斗是一种视觉的享受。 阿卡玛可以使用任何武器来进行战斗。在战斗中他身先士卒,率领守备官部队进行冲锋。 *小注:我们的宇宙的历史中,在阿卡玛被诅咒为破碎者以后。他的副手欧纳拉成为了他的大主教职位的继任者。她同时也是德莱尼史上又一位女性大主教。 *小注2:欧纳拉原本立志于成为一名学者,但先知维伦发现了她作为守备官的潜力,钦点她到阿卡玛门下学习。 *小注3:我们宇宙中如今的阿卡玛(破碎者版)使用的那双镰刀其实原本只是两把普通的农具。 工程师系统 管辖者:主工程师哈塔鲁 副手:工程师罗姆尔 在二万五千年前的阿古斯,艾瑞达人曾经建立过极度辉煌的魔法和水晶科技文明。但当时跟随维伦逃离的那些人当中却鲜少有科学技术人员。其中,如今的大主教哈塔鲁便是当时这几百人当中最优秀的科学家。哈塔鲁原本偏向于理论研究,但在那个事件之后,他就成为了德莱尼科技、工程和建筑界的最重要的人物。如今德莱尼的科技文明几乎都是由他一手重现,宏伟的沙塔斯城和圣殿城卡拉波与奥金顿也都出自于他的设计。 哈塔鲁原本所掌握的科学理论和技术,全都是适应于高度城市化的阿古斯时代的技术,然而被迫在蛮荒的的德拉诺星球上白手起家的德莱尼人,却没有阿古斯那样发达的经济、工业和生产线的支持,致使许多科技产品空有制造方法却没有生产他们的材料和工厂,而年轻的德拉诺星球也比其他星球更为蛮荒和危险。在抵达德拉诺后的这二百多年来,哈塔鲁的人就一直在和这样的挫折和困难作斗争。 最初,哈塔鲁曾试图精炼德拉诺的铁矿来建造建筑和要塞,但谁知这些钢铁建筑立了没多久就被地里的钻出来的一些古怪生物给啃了个一干二净。在阿古斯时,哈塔鲁从未见过能够把钢铁当作豆腐啃的怪物。但将德莱尼文明延续下去的信念让他坚持了下来,最终使用非常原始的素材和设备,并辅以石料,创造出了我们今天所见德莱尼建筑材料。抵抗住了地底下那些怪物的啃食。 今日我们所见的德莱尼建筑,风格上极大地还原并强化了阿古斯时期”自然、平衡”的理念。讲究华美壮观的同时又能做到与环境融为一体,功能齐全却又看不出强硬的工业痕迹。与钢铁部落的建筑形成非常强烈的对比。 迄今为止,哈塔鲁排除万难,成功地在德拉诺复原了许多的阿古斯技术,部分地方甚至进行了改良,但总体而言,德莱尼的科技文明仍未未能恢复到二万五千年前阿古斯的程度。 哈塔鲁复原的阿古斯水晶科技是支撑如今德莱尼社会文明的一大核心。德莱尼的照明、防御、教学和魔法体系甚至农业浇灌都离不开各式各样的水晶(参考电力对于现代社会的意义,德莱尼不喜欢使用高度污染环境的燃料、煤炭和天然气等等资源,取而代之的,水晶成了几乎所有“电力”设施的能源)。 哈塔鲁的工程师团队还成功还原并改良了阿古斯时代的护盾技术,能用不可穿透的护盾保卫一整座城市,但这种护盾所消耗的能量过大,按照德莱尼眼下的能量生产效率没有可能将之量产,只能用来保护一两座关键城市。在维伦的命令下,哈塔鲁将这个技术用于保护沙塔斯城。哈塔鲁对这种护盾非常有自信,他相信只要护盾运作正常,连燃烧军团也无法攻破沙塔斯城。他还一手组建了沙塔斯和奥金顿的防御系统,而解除这些安全系统的密码也只有他一个人知道。 哈塔鲁的梦想是在有生之年“驯服“这个蛮荒的世界,把德拉诺建设成第二个阿古斯。但大主教奈伊莉认为德拉诺的境况与阿古斯完全不同,照搬阿古斯的做法肯定会造成许多隐患,因此多次对哈塔鲁的激进提案投了反对票。 随着如今影月氏族的多次犯边。哈塔鲁认为这正是让议会接受他改进防御系统的提案的好机会。在研究了德拉诺的地脉系统后,他相信可以通过在正确地点埋下共鸣水晶来调整德拉诺的魔网流动,利用德拉诺自身魔网来为水晶防御炮供能,从而从根本上解决目前使德莱尼科技产品无法大规模量产的能源问题。 身为大主教,能打是一个最基本的要求。哈塔鲁使用手制的多功能闪电杖进行战斗,但是若有可能,他会尽量避免亲自战斗,他的理论是“功夫再好,一枪撂倒”(激光枪)。 虽然先知维伦要求哈塔鲁优先将自己能力用于保护沙塔斯和奥金顿,哈塔鲁仍安排了自己的副手罗姆尔关照卡拉波外围的防御体系(毕竟好歹也是先知住的地方)。相对于哈塔鲁,罗姆尔的工程作品更多偏向于战斗辅助品。他甚至发展出了“战斗工程师“这一职业,并身体力行,在战场上使用工程制品与敌人作战。 *小注:哈塔鲁有一个名为安德雷的徒弟。在我们的宇宙里,他负责埃索达的修理工作,并在大灾变时期将飞船修复。 *小注2:伊蕾尔也算是哈塔鲁的徒弟,但这单纯因为伊蕾尔对哈塔鲁教她制作的小工艺品很有兴趣。伊蕾尔并不特别具有工程师的才能,拜哈塔鲁为师也是兴趣居多。哈塔鲁私底下很宠伊蕾尔,但他也认为成为一名工程师或者建筑师并不是与伊蕾尔相匹配的未来。 奥金尼系统 管辖者:玛拉达尔,死者的代言人 副手:缚魂者妮娅米 虽然德莱尼的理论寿命几乎无限,但随着一个人年龄的增长,遇到意外的几率也会不断加大。交通事故、意外事故、坠崖、天文地质灾害、疾病、毒药等不幸事件总是会带走一些生命,更何况二万五千年来颠沛流离的生活,自然会进一步加大事故的频率(比如说,坠机什么,以及坠机什么的)。 在理解了这一点后,德莱尼在定居塔拉多后不久就建造了圣殿城奥金顿,作为德莱尼的公墓和灵魂归宿。死去的德莱尼的灵魂都会前往这里。 奥金尼的魂祭司们便是由先知维伦所设置的奥金顿的管理者。他们是德莱尼社会中的一个特殊分支,不同于正统的奥尔多牧师,奥金尼乃是“光影平衡”概念下的产物,(按照维伦的说法,在了解了“影”之后才能更好地了解“光”),专攻暗影和通灵一系的法术。他们负责与奥金顿中的先烈与英灵们沟通,作为人世和冥界之间的桥梁,负责传承亡者的记忆和知识,免得让它们和死者一同逝去。从这一点上来看,奥金尼与兽人当中负责与先祖沟通的萨满在职能上略有相通之处。 尽管如此,暗影法术使用不慎便会污染心智和环境,甚至可能亵渎先人的灵魂,因此奥金尼的魂祭司们行事都需要遵照非常严格的规定。除非有大主教的首肯,奥金尼不得在奥金顿以外使用缚魂和降灵法术,创造不死生物等等违背自然的行为自然也是严格禁止的。 考虑到圣光文化是德莱尼的核心价值观,因此依然会有不少民众对奥金尼表示担忧,普遍认为奥金尼魂祭司们的性格较为阴暗。 奥金尼的领袖,大主教玛拉达尔管理着整个奥金顿城,并每年定期开放奥金顿供游客朝拜,他不但精通降灵和暗影法术,对燃烧军团的恶魔法术也颇有研究。尽管玛达拉尔声称了解敌人的法术是他的职责所在,主教议会中不乏有人怀疑他是否已沉迷于此。 玛拉达尔将所有的奥金尼和寄宿奥金顿中灵魂们当作亲人。在战斗中,他使用战锤和暗影法术,并且会召唤历代亡者的英灵(其实历代这个说法略微妙,他本人的年龄比许多亡者要大得多)与他一同作战。 *小注:除了妮娅米以外,玛拉达尔最近又培养了一位新的副手,缚魂者图拉妮。图拉妮刚成为缚魂者不久,经验与实力远逊于妮娅米,但玛拉达尔对她的潜力颇为期待。 特鲁纳瞭望台 两百多年前,在先知维伦来到影月谷后,他立刻要求在影月谷的中央山脉建立一座瞭望台以密切监视德拉诺上空的星象。如今这座特鲁纳瞭望台已经成为了德莱尼的国家天文台。永远都是夜晚的影月谷对星空观测带来了很大的便利,据说在漆黑的夜晚站在天文台的高处,你有时会听到星空在对你低语。著名的朝圣之路通过这里,也给这座天文台带来了不少旅游资源。 虽然天文台承担着先知的重要任务,但平时也会对游客开放。工作人员们会指点来访者们如何在星空中寻找德莱尼的故乡阿古斯的方位,以及德莱尼在流亡历史中曾经去过的那些星球。天文台内也有科普用的全息影像,向年轻一代教授德莱尼的历史知识。 最近,天文台内的观测者们近期正在密切监测先知所指定的一个数百年一遇的特殊星象。 *小注:关于这个星象,可以参考《穿越黑暗之门》小说。在我们的宇宙里,耐奥祖靠着这一星象的共鸣外加三件宝具再集合德拉诺魔网的力量打开了通往其它世界的传送门,但这一行为最终撕裂了整个德拉诺。 安波里镇 安波里镇围绕着特鲁纳瞭望台兴建,充分利用了卡拉波和特鲁纳所吸引来的旅游资源。由于朝圣之路经过这里,安波里逐渐成为了来往旅客交易奇珍异宝和美食的商业城镇,是影月谷商品资源最丰富的地方,此处的蜜酒堪称影月谷的名产。(见官方blog所述) 除了商业外,安波里当地人的主要任务还包括务农和养殖。他们为沙塔斯城饲养雷象,在每次沙塔斯卫队经过时交付。此处的农田也是德莱尼在影月谷的两大蔬果和谷物供应源之一(另一处是埃罗多尔镇)。当地人中也有不少是特鲁纳瞭望台的工作人员。 *小注:德莱尼人使用水晶来进行农田灌溉和除虫,所以其实并不需要花费太多的人工就能照顾大片田地。 由于地处影月谷的正中,安波里还充当着周围乡镇人员的集会地,周围各地的教长们(可以理解成镇长\村长)经常会来这里登记和核对商业记录。 学者高地 这片高地位于影月谷的最南端的深山之中,位置隐秘,是德莱尼学者们存放学术资料的档案馆。也算是德莱尼学者们在影月谷最大的一个集会地。学者拉安达,也就是大主教奥萨尔的副手管理着这个地方。这里的学者们在研究之余也努力自给自足,在高地上种植梨树。这里的梨花和冰糖雪梨都小有名气。 德拉克戎 德拉克戎位于卡拉波的西南边,靠近荧光腐沼和刀月林地。由于附近的腐沼是精灵龙的主要产地,因此这里的镇民专门负责驯养精灵龙。学会骑乘精灵龙需要很高超的技术,但这些美丽的生物能支撑长距离的飞行,适合需要四处奔波的游侠等职业。(不管怎么说,飞行坐骑都是比较偏向游戏性的玩意儿,无论在哪里拥有飞行坐骑而且会骑的人都是很少的啦。) 但最近德拉克戎遭到了南边刀月林地里跑出来的木精灵的侵扰。这些木精灵的动向让当地教长深感忧虑,并警告游客们不要靠近刀叶林地。 下一页:谜团与补充 |
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